Bab Empat: Rekonstruksi Pertempuran dan Hukuman (Bagian Tengah)

Pasukan Serbia diwajibkan melakukan kerja paksa. Bagaimanapun, rekonstruksi pasca-perang memerlukan banyak tenaga kerja, sehingga tidak mungkin lagi menugaskan personel untuk membangun kamp tahanan perang.

Pengiriman kedua alat medis dan tenaga kesehatan dari Wina sudah tiba, namun tetap terasa seperti setetes air di tengah lautan untuk keseluruhan wilayah Vojvodina.

Karena yang terluka bukan hanya tentara Austria, melainkan juga warga sipil dan tentara Serbia yang sudah menyerah.

Awalnya, Adipati Karl berniat menyerahkan perawatan tentara Serbia yang terluka kepada pihak Serbia sendiri. Namun di bawah desakan kuat dari Franz, ia akhirnya setuju untuk memperlakukan semuanya sama dan membiarkan dokter Austria memberikan perawatan.

Karena ruang lingkup perawatan tidak bisa dikurangi, maka satu-satunya jalan adalah menambah jumlah bantuan medis. Salah satunya termasuk Dr. Semmelweis, seorang dokter yang sangat penuh empati dan juga pandai mengamati.

Ia menemukan bahwa dokter yang mencuci tangan sebelum operasi menggunakan “air suci” yang dijual oleh gereja (air yang dicampur pemutih) memiliki tingkat kematian pasien yang jauh lebih rendah. Sebaliknya, dokter yang tidak mencuci tangan memiliki tingkat kematian pasien yang tinggi.

Dr. Semmelweis pernah mengusulkan kepada rumah sakit utama di Wina agar semua dokter wajib mencuci tangan sebelum operasi. Awalnya, tujuannya hanya untuk menyebarkan manfaat cuci tangan dan membantu pasien melewati masa sulit.

Namun tindakannya itu seolah menampar muka para dokter lain, karena teorinya bertentangan dengan ajaran kedokteran yang diakui saat itu dan juga mengandung nuansa keagamaan. Dokter-dokter lain menganggapnya sebagai fanatik yang telah dicuci otak oleh agama.

Banyak yang menolak bekerja dengannya, sehingga ia kehilangan pekerjaannya. Beruntung, setelah perang besar ini, pemerintah Austria sementara merekrut banyak dokter ke masyarakat. Dengan sertifikat medis di tangan dan berkeliaran di Wina, ia segera merespons panggilan pemerintah.

Selain pemerintah Austria, Gereja Katolik Austria juga mengeluarkan seruan yang sama. Banyak rohaniwan berkemampuan medis dan perlengkapan yang dibeli gereja dikirim ke Nord Savi.

Semua ini tentu berkat usaha besar Uskup Agung Lauscher, yang di belakang layar didukung oleh Franz. Meyakinkan Uskup Lauscher sebenarnya sangat mudah, karena meskipun ia sangat konservatif, ia sangat percaya pada takdir ilahi.

Franz memberi tahu Uskup bahwa ini bukan sekadar amal, melainkan perjuangan untuk merebut kembali jiwa-jiwa dari orang-orang kafir. Uskup pun bersemangat seperti mendapat suntikan semangat, memerintahkan para uskup Austria lainnya untuk mengirimkan bantuan ke Vojvodina.

Mengapa Uskup Agung Lauscher memiliki kekuasaan sebesar itu? Sederhana saja, karena bagi para uskup Austria, Paus Roma hanyalah sebuah nama belaka. Kekuasaan sesungguhnya yang mengatur mereka adalah Uskup Agung Wina yang diangkat oleh Kaisar.

Paus Roma hanya pemimpin secara simbolis, dan gereja-gereja negara sudah sejak abad ke-15 tidak lagi tunduk pada perintah paus. Kadang-kadang penunjukan paus dianggap sebagai campur tangan dalam urusan dalam negeri suatu negara.

Baru pada abad ke-20 paus mengembalikan haknya untuk menunjuk uskup, tapi itu hanya formalitas belaka. Namun Uskup Agung Lauscher berbeda, ia diangkat langsung oleh kaisar. Semua uskup Austria tunduk dan diawasi olehnya, dan ia juga salah satu kardinal yang diangkat paus dengan hak memilih paus berikutnya.

Siapa pun yang menentang Uskup Agung Lauscher, berarti berhadapan dengan keluarga kerajaan dan Vatikan sekaligus, dan sangat mungkin dipecat langsung olehnya. Karena itu, para uskup Austria, baik yang benar-benar peduli maupun yang takut akan pembalasan, sepenuh hati terjun dalam upaya penyelamatan ini.

Dr. Semmelweis menaiki sebuah kapal barang yang penuh sesak menuju Vojvodina, dan selama perjalanan ia terus menyuarakan teori cuci tangan. Tentu saja ia mendapat banyak tatapan sinis dan ejekan, yang sudah biasa baginya.

Bahkan ada yang melemparkan kentang dan telur busuk ke arahnya. Ketika Semmelweis hendak mengambil beberapa kentang untuk makan malam, seseorang memukul punggungnya dengan kayu, dan tak lama kemudian sekelompok orang mengepung dan memukulinya.

Pada masa itu, mayoritas dokter didominasi oleh bangsawan dan Yahudi. Mereka percaya tangan bangsawan itu bersih dan sempurna, sehingga mencuci tangan dianggap penghinaan.

Banyak dokter bahkan setelah membedah mayat dan buang air kecil tidak mencuci tangan, lalu langsung melakukan operasi. Sesama dokter adalah musuh, bidah harus dibasmi, dalam kemarahan kelompok itu langsung memukuli Semmelweis.

Dalam sejarah, Dr. Semmelweis konon meninggal karena dianiaya dan dipukuli. Pendiri ilmu bedah modern itu wafat dalam penghinaan dan celaan, namun kali ini sekelompok rohaniwan di kapal itu menyelamatkannya.

Rohaniwan-rohaniwan itu jelas menganggap Semmelweis sebagai orang baik, penuh kasih dan juga seorang pemeluk agama yang taat. Mereka memanggil seorang perwira tentara yang ikut serta dan menghentikan kekerasan itu.

Rohaniwan itu adalah dokter gereja Katolik yang belajar lebih banyak tentang pengobatan tradisional Tionghoa. Mereka cukup mahir mengendalikan infeksi dan epidemi, namun jika disuruh melakukan operasi bedah, mereka hanya bisa menyaksikan.

Dari musibah itu, Semmelweis mendapat keberuntungan dan mendapat pekerjaan baru sebagai kepala rumah sakit gereja utama di Wina. Tim medis Semmelweis memiliki tingkat kelangsungan hidup tertinggi dalam merawat korban di Vojvodina.

Tentu saja, bukan hanya karena ide Semmelweis yang maju dan kemampuan medisnya yang tinggi, tapi juga berkat kombinasi pengobatan Barat dan Timur yang secara besar meningkatkan keberhasilan perawatan. Mencuci tangan sebelum operasi dan menggunakan air yang disterilkan dengan pemutih kemudian dikenal sebagai “Prinsip Semmelweis.”

Di bawah tekanan gereja, Departemen Kesehatan Kekaisaran Austria pun terpaksa mengakui kebenaran prinsip tersebut.

Perang ini sangat mempercepat perkembangan ilmu kedokteran Austria, terutama ilmu kedokteran medan perang yang menghasilkan banyak dokter berkualitas untuk militer.

Soal tidak adanya obat bius, Franz tentu tahu tentang eter. Hanya saja ia tidak tahu rumus kimianya, untungnya ia mengenal eter dengan nama lain—gas tertawa.

Berkat dukungan Franz, beberapa dokter dan ahli kimia di Wina berhasil mengembangkan eter sejati setahun kemudian. Obat ini kemudian menyelamatkan nyawa banyak orang di masa depan.

Kota baru Nord Savi.

Tak terhitung tentara Serbia dan penduduk lokal ikut serta dalam rekonstruksi pasca-perang. Tentara Austria berjaga sekaligus ikut bekerja. Gaji tentara memang sangat rendah, dan tidak ada larangan bagi mereka untuk ikut membangun kembali.

Perang kali ini adalah perang bertahan, dan tiga adipati bertugas di sana. Tak ada yang berani berbuat jahat terhadap mayat. Mereka yang nekat melakukan pencurian mayat tanpa terkecuali digantung di pohon terdekat.

Tidak boleh mencuri mayat, tidak boleh merampok, tetapi juga tidak boleh menutup semua sumber penghasilan tentara. Menghalangi jalan mencari nafkah sama saja dengan membunuh orang tua mereka sendiri, sehingga ikut rekonstruksi menjadi satu-satunya cara tentara mendapat penghasilan.

Sementara itu, tentara Serbia yang bekerja bersama tentara Austria mendengar dari mulut mereka bahwa pimpinan militer sudah lama mengetahui berita penyerahan diri dari Dewan Tujuh Belas.