Era Jianyan: Bersumpah Menyapu Debu Kaum Barbar Tanpa Menghiraukan Nyawa, Bagian Empat Puluh Lima: Mengubah Lahan

Huyan Geng menaiki perahu menyusuri arus, lalu bertemu dengan Li Xiaozhong di Shanzhou.

"Yuxian, engkau benar-benar luar biasa! Ambilkan pena dan tinta, aku atas nama Kantor Komisaris Pacifikasi akan mengangkatmu untuk memegang urusan Prefektur Shanzhou sementara." Huyan Geng merasa sangat gembira di dalam hatinya; kehidupan yang berjalan dengan bantuan curang memang terasa berbeda. Mengingat ia sudah tiba di Shanzhou dan masa-masa paling gemilang dalam sejarah Li Xiaozhong akan segera dimulai, Huyan Geng memutuskan untuk mengikuti kebiasaan sejarah dan memanggil bawahannya yang ada di hadapannya ini dengan nama Li Yanxian.

Dalam ruang dan waktu yang lain, rekan seperjuangan yang bodoh telah menggagalkan rencana Li Yanxian untuk melakukan penyerbuan sejauh tiga ratus li ke garis belakang pasukan Jin, yang berujung pada jatuhnya Prefektur Shanzhou. Li Yanxian merasa sangat bersalah kepada rakyat Shanzhou yang gugur di medan perang, lalu bunuh diri karena marah dan putus asa. Dalam ruang dan waktu ini, Huyan Geng bertekad bulat untuk menghindari tragedi tersebut.

Setelah mengatur pengangkatan Li Yanxian dengan baik dan memerintahkan Li Yanxian untuk mematuhi perintah Puluoru Bosheng di Xingzhou, Huyan Geng kembali naik perahu dan melanjutkan perjalanannya.

Pada akhir Februari, Huyan Geng tiba di Daming. Ia menyuruh Zhang Chan, Gao Lu, beserta para prajurit untuk menunggu di atas perahu, sementara ia pergi sendiri untuk menemui Zong Ze.

Zong Ze sedang merasa gundah. Melihat kedatangan Huyan Geng, ia bertanya dengan nada agak heran, "Aku telah beberapa kali mengirim perintah ke Pingzhou, dan balasan yang kudapat adalah engkau membawa pasukan k騎 ringan menembus padang rumput luas untuk memata-matai situasi musuh. Mengapa hari ini engkau malah kembali dengan menyusuri Sungai Kuning?"

"Tuan Zong, ini adalah cerita yang panjang. Aku diserang dan dikejar oleh kavaleri musuh di padang rumput, sehingga terpaksa melarikan diri ke arah barat sepanjang jalan, dan akhirnya tiba di Jalur Fuyan. Untungnya aku dapat membantu Hakim Senior Zhang dalam memukul mundur Wanyan Loushi, jadi perjalananku kali ini tidak sia-sia."

"Oh, beberapa hari yang lalu aku menerima buletin resmi dari Bianliang, di mana Zhang Jun melaporkan jasa-jasamu, dan aku sempat merasa heran."

"Jenderal bawahan ini ingin bertanya kepada Tuan, perintah apa yang ada untuk Huyan Geng?"

Zong Ze menghela napas, "Prefektur Zhaozhou dikepung. Maukah Syukang pergi untuk membebaskan pengepungan itu?" Ia kemudian menjelaskan situasi pertempuran di Hebei selama beberapa bulan terakhir secara rinci kepada Huyan Geng.

Setelah beberapa kali serangan terhadap Daming berhasil dipulihkan dan dipukul mundur, pasukan Jin mengubah strategi mereka; kekuatan utama mereka mundur ke arah barat dan mengepung Prefektur Zhaozhou. Zong Ze telah mengerahkan kekuatan untuk pergi membebaskan Zhaozhou, tetapi Wenda, Li Cheng, Wang Yuan, dan yang lainnya semuanya melaporkan bahwa mereka menemui hadangan dari pasukan besar Jin tidak lama setelah meninggalkan Daming, sehingga tidak mampu menyelamatkan Zhaozhou. Itulah sebabnya Zong Ze berniat untuk mengerahkan Huyan Geng.

Jumlah pasukan tentara Song yang dikepung di Zhaozhou sebenarnya tidak terlalu banyak, yaitu sekitar lima ribu orang, tetapi jika mereka tidak diselamatkan, tentara Song di Hebei akan terpecah menjadi pasir yang lepas, dan di masa depan tidak akan ada lagi prefektur atau pasukan Song yang saling menyelamatkan di antara mereka.

Huyan Geng menerima perintah tersebut. "Mohon Tuan tidak perlu khawatir, Huyan Geng akan segera kembali ke Cangzhou untuk merapikan pasukan dan bala tentara demi menyelamatkan Zhaozhou, dan aku juga memohon Tuan untuk mengalokasikan sejumlah bala bantuan kepadaku."

Ia kembali ke perahu dan berlayar menuju Cangzhou pada hari itu juga. Dua hari kemudian, Huyan Geng tiba kembali di Cangzhou dan menemui Zhang Yanju serta Bulugu Leping. Bulugu Leping melaporkan bahwa pasukan Jin telah beberapa kali melakukan pengintaian di Bazhou dan Mozhou, tetapi semuanya berhasil dipukul mundur oleh para prajurit penjaga di dalam kota. Wakil Menteri Zong telah mengeluarkan perintah untuk menyelamatkan Zhaozhou, namun karena Huyan Geng selaku penerima perintah tidak berada di tempat, hal itu sempat tertunda.

"Baiklah, perintah untuk menyelamatkan Zhaozhou telah kuterima di hadapan Wakil Menteri Zong. Leping, nanti pergilah bersiap-siap; aku bisa berangkat berperang kapan saja."

Huyan Geng kemudian mengalihkan pandangannya kepada Zhang Yanju. "Liehan, musim semi telah tiba. Menurut istilah kalian para pejabat sastra, bukankah sudah waktunya untuk menganjurkan urusan pertanian?"

Zhang Yanju membatin dalam hati, apa maksudnya sudah waktunya menganjurkan urusan pertanian? Namun ia tetap menjawab, "Penguasaan tanah di Hebei sangat parah, seluruh tanah berada di tangan keluarga-keluarga bangsawan besar. Asalkan kita membuat kesepakatan dengan Tuan Besar Chai dan para bangsawan besar lainnya mengenai pajak musim panas dan pajak musim gugur tahun ini, mereka secara alami akan pergi menganjurkan pertanian."

Namun, aku tentu saja tidak bisa terus-menerus mengandalkan keluarga bangsawan besar. Huyan Geng bertanya, "Bagaimana kabar Baojia baru kita?"

"Para Baozheng dari setiap Dubao telah berada di pos masing-masing, hanya saja di beberapa tempat para penduduk desa mendengarkan Baozheng, sementara di tempat lain mereka mendengarkan kepala marga dari keluarga bangsawan setempat."

"Bagus kalau begitu. Mulai tahun ini, Sirkuit Hebei Timur akan menerapkan sistem perpajakan yang baru." Sambil berkata demikian, Huyan Geng mengeluarkan cap jabatannya sebagai Hakim Komisaris Pacifikasi Sirkuit Hebei Timur. "Serahkan bagian yang cukup bagi Kantor Komisaris Pacifikasi, sisakan bagian bagi para tuan tanah bangsawan besar, dan sisanya adalah milik keluarga petani itu sendiri."

Zhang Yanju sangat terkejut hingga wajahnya kehilangan warna. "Ini... ini... bukankah dikatakan bahwa Hakim Komisaris Pacifikasi hanyalah untuk merekrut para pengungsi dan pelarian untuk dijadikan sumber prajurit? Mengapa sekarang benar-benar hendak memungut pajak berdasarkan metode tiga bagian?"

"Ini dipaksakan oleh urusan besar mempertahankan diri dari musuh, kita terpaksa harus melakukannya." Ketika Huyan Geng kembali ke Bianliang untuk meminta jabatan sebagai Hakim Komisaris Pacifikasi, tujuannya memang hanya untuk merekrut Pasukan Sorban Merah agar memiliki identitas yang sah, tetapi jika jabatan Hakim Komisaris Pacifikasi lebih membantu dalam mengerahkan bahan pangan dan gandum, mengapa ia tidak memanfaatkannya lebih jauh lagi?

"Serahkan bagian yang cukup bagi Kantor Komisaris Pacifikasi, sisakan bagian bagi para tuan tanah bangsawan besar, dan sisanya adalah milik keluarga petani itu sendiri." Ini bukan sekadar membuat Kantor Komisaris Pacifikasi dan para petani penggarap mendapatkan lebih banyak secara kuantitas; kerugian bagi keluarga bangsawan besar terletak pada kenyataan bahwa Hakim Komisaris Pacifikasi melompati lapisan tuan tanah dan menjalin hubungan administratif serta ekonomi secara langsung dengan para petani mandiri dan petani penggarap. Selama hal ini dijalankan dalam jangka panjang, struktur sosial Dinasti Song akan terguncang dan menjadi kacau.

Apa yang dilakukan oleh Huyan Geng ini dapat dianggap sebagai membagikan tanah milik keluarga bangsawan besar secara langsung kepada para petani penggarap dan petani mandiri. Berdasarkan pengalaman dari zaman masa depan, ia telah dapat meramalkan hasil seperti ini: "Tanpa nama membagi tanah, namun merengkuh kenyataan membagikan tanah."

Jika semuanya berjalan lancar, wilayah yurisdiksi Huyan Geng akan berubah menjadi struktur sosial dualistis "petani mandiri — militer". Keluarga-keluarga bangsawan besar akan dicabut dan dipisahkan dari kehidupan sosial, menjadi elemen berlebih yang tidak berakar serta dapat dibersihkan dengan mudah.

Di ruang dan waktu yang lain, "Serahkan yang cukup bagi negara, sisakan yang cukup bagi kolektif, dan sisanya adalah milik sendiri." Belum lagi mengenai pertumbuhan keuntungan ekonomi dan distribusinya, bukankah unsur "kolektif" di tengah-tengah itu telah tercerai-berai dan lenyap?

Sedangkan dalam masyarakat dualistis yang sederhana seperti "petani mandiri — militer", Baojia yang baru ini mirip dengan "Sistem Fubing" di awal Dinasti Tang. Huyan Geng dapat dengan mudah melakukan mobilisasi perang; seluruh laki-laki dewasa bertindak sebagai petani di masa damai, berpartisipasi dalam pelatihan secara berkala, dan bertindak sebagai prajurit di masa perang.

Tentu saja, Huyan Geng sama sekali tidak mengagung-agungkan sistem Fubing Dinasti Tang, dan ia juga tahu bahwa keruntuhan akhir dari sistem Fubing adalah sebuah keniscayaan sejarah, tetapi setelah mengakhiri zaman kekacauan, masih ada waktu yang cukup untuk melakukan perbaikan.

Serangkaian pertimbangan di atas tentu saja tidak dapat diceritakan kepada Zhang Yanju. Huyan Geng hanya memilih dan memilah sebagian saja, lalu menjelaskan hal-hal yang bisa dikatakan secara singkat.

Zhang Yanju berkata, "Melalui sistem Dubaojia, memungut pajak secara langsung dari para pria tani yang menggarap tanah, aku khawatir para bangsawan besar di Hebei akan membuat keributan."

"Jika mereka membuat keributan dengan cara-cara tulisan, silakan pergi beracara di Pengadilan Prefektur Hejian; jika mereka menggunakan kekerasan, apakah pedang orang ini tidak cukup tajam?"

Zhang Yanju merenung sejenak, lalu akhirnya berkata, "Bawahannya menerima perintah." Di mata Zhang Yanju, memiliki perolehan pajak yang lebih besar akan membantu perlawanan terhadap bangsa Jin, dan memberikan hasil yang lebih berlimpah kepada para petani di lapisan terbawah adalah sebuah kebijakan yang welas asih. Para keluarga bangsawan besar mungkin akan merasa enggan karena menerima pajak sewa yang lebih sedikit, namun semoga saja mereka dapat mementingkan situasi dan kepentingan secara keseluruhan.

Setelah membahas masalah Baojia dan pajak tanah, Zhang Yanju berkata, "Belakangan ini ada dua orang pengrajin yang datang untuk bergabung, mereka memiliki keahlian luar biasa dalam pembuatan peralatan dan peleburan tembaga. Apakah Jenderal ingin menemui mereka?"

Meskipun dikatakan sebagai dua orang pengrajin, salah satu dari mereka ternyata berasal dari keluarga yang menekuni syair dan kitab suci.

Wu Bailiu, seorang penduduk Prefektur Baizhou di Hebei, berasal dari keluarga berkecukupan dan merupakan anak bungsu. Keluarganya mengerahkan seluruh daya upaya untuk mendukungnya belajar membaca, namun tak disangka ia sama sekali tidak memiliki keturunan minat terhadap ajaran para orang suci, melainkan sangat menyukai ilmu pembuatan peralatan, berjiwa bebas tanpa ikatan, serta hidup santai penuh keleluasaan. Ketika pasukan Jin menyerbu ke selatan, keluarganya hancur berkeping-keping dan anggota keluarganya tewas. Wu Bailiu bersumpah untuk membalas dendam bagi keluarganya, namun ia tidak menguasai ilmu bela diri, sehingga terjun ke medan perang hanya akan berujung pada kematian.

Ketika Huyan Geng memulihkan Sirkuit Hebei Timur, Wu Bailiu pun datang untuk bergabung. Berdasarkan sebuah buku berjudul "Kitab Rahasia Roda Gigi" sebagai surat pengantar dan tanda kesetiaan, ia ingin menjadi seorang staf penasihat dan mengikuti pasukan besar bertempur melawan pasukan Jin, yang juga dianggap sebagai cara untuk membalas dendam.

"Apakah dua jilid 'Kitab Rahasia Roda Gigi' ini Kautulis sendiri?" tanya Huyan Geng sambil membalik-balik halaman kitab tersebut secara sekilas.

"Iya... iya ditulis oleh rakyat jelata ini."

Huyan Geng tidak begitu akrab dengan naskah-naskah teknikal Dinasti Song, sehingga awalnya ia tidak dapat melihat celah atau kekurangannya, tetapi ketika ia membaca sebuah paragraf:

"Di antaranya, roda datar berputar satu putaran, kereta berjalan sejauh satu li, orang-orang kayu pada tingkat bawah memukul genderang; roda datar atas berputar satu putaran, kereta berjalan sejauh sepuluh li, orang-orang kayu pada tingkat atas memukul gelang lonceng. Semuanya menggunakan delapan roda besar dan kecil, berjumlah dua ratus delapan puluh lima gigi, saling mengait dan mengunci satu sama lain, saling mengendalikan bagaikan gigi taring anjing, berputar terus-menerus tanpa henti."

Bagian ini adalah prinsip pembuatan kereta penunjuk arah (Zhinanche) pada Dinasti Song, yang dibuat dengan menggunakan prinsip roda gigi dengan menggabungkan roda gigi diferensial yang rumit. Ini juga merupakan prinsip yang digunakan oleh semua mobil modern saat ini ketika berbelok, di mana roda-roda kendaraan yang berputar memiliki momen gaya yang sama namun kecepatan yang berbeda. Roda-roda gigi diferensial inilah yang membuat jari penunjuk yang dikendalikan secara mekanis menunjuk ke arah tetap yaitu selatan, berbeda dengan kompas yang menggunakan prinsip kutub magnet.

Bagian ini tercatat dalam "Sejarah Song", yang merupakan ulasan dari Yan Su pada masa Dinasti Song. Sebelum Huyan Geng menyeberang ke masa lalu, seseorang pernah mengutip bagian ini di sebuah forum internet untuk menggambarkan bahwa Dinasti Song sudah mampu membentuk divisi infanteri mekanis, oleh karena itu Huyan Geng memiliki kesan yang sangat mendalam.

Ia seketika itu juga membongkar kebohongan tersebut: "Ini adalah tulisan Yan Su, bukan?"

Wu Bailiu tersenyum canggung: "Kitab milik rakyat jelata ini memang memetik dan menghimpun berbagai keunggulan dari banyak sumber."

Huyan Geng pun berbincang-bincang dengannya, dan mendapati bahwa Wu Bailiu sangat akrab dengan karya-karya ilmiah dan teknologi Dinasti Song. Ia hafal di luar kepala berbagai karya seperti "Catatan Kolam Mengxi" karya Shen Kuo, "Xin Xiangfa Yao" dan "Bencao Tujing" karya Su Song, "Yingzao Fashi" karya Li Jie, catatan eksperimen Lu Daolong mengenai roda gigi dan perangkat transmisi, "Teori Pasang Laut" karya Yan Su, "Kitab Ulat Sutra" karya Qin Guan, "Metode Alkimia Dewa dari Berbagai Aliran" karya Meng Yaofu, dan lain-lain. Yang lebih berharga lagi, Wu Bailiu mampu memadukan teori-teori dari berbagai naskah klasik tersebut dan merangkumnya menjadi dua jilid "Kitab Rahasia Roda Gigi".

Di dalam "Kitab Rahasia Roda Gigi" tersebut, data terperinci Lu Daolong tentang roda gigi dan perangkat transmisi, prinsip pengatur waktu dan berbagai spesifikasi roda gigi karya Li Jie, mesin tenun tekstil yang digambarkan oleh Qin Guan, metode pemurnian bubuk mesiu karya Meng Yaofu, metode penambangan dan pemilahan bijih mineral karya Su Song, serta metode penerapan rantai dan roda gigi, semuanya dihimpun di dalamnya.

Wu Bailiu berkata, "Rakyat jelata ini berpendapat bahwa jika kita menggabungkan semua metode di atas menjadi satu, kita dapat menciptakan senjata ampuh yang mampu menghancurkan langit dan bumi, serta membuat para bandit Jin mengalami malapetaka abadi."

Huyan Geng merasa bahwa dirinya baru saja memungut sebuah harta karun yang berharga. Ia datang dari zaman masa depan, sehingga ia tidak merasa heran dengan gagasan-gagasan semacam itu, tetapi orang seperti Wu Bailiu yang mampu menyusun berbagai macam naskah klasik secara sistematis dan menuangkannya ke dalam bentuk tulisan adalah sosok yang sangat langka.

Ia kemudian bertanya kepada orang yang satu lagi, "Huang Aqing, dari manakah asalmu?"

"Saya adalah orang Fujian. Prefek Quanzhou mendengar bahwa Jenderal membutuhkan orang yang mahir dalam peleburan tembaga, maka ia mengirimkan saya ke sini. Saya adalah seorang pembuat lonceng di kuil, dan saya juga bisa membuat rak kitab suci berputar." Rak kitab suci berputar adalah lemari pustaka kitab suci Buddha yang dapat berputar, di mana seluruh perangkatnya menggunakan katrol dan berbagai alat transmisi.

"Kudengar dari Prefek Huyan, Jenderal akan memberikan perak kepada saya yang beratnya sama dengan lonceng tersebut?" kata Huang Aqing.

"Selama kalian mampu membuat dan menghasilkan barang-barang yang diinginkan oleh Jenderal ini, apalagi sekadar perak, bahkan anugerah sebagai adipati atau bangsawan pun, apa susahnya untuk diberikan?"

Huyan Geng merenung sejenak, lalu berkata, "Aku akan menempatkan kalian berdua di bawah pengawasan Direktorat Pembuatan Senjata. Perwira Ling Zhen memiliki sejenis meriam kayu pinus di tangannya; kalian ubahlah meriam itu menjadi berbahan besi, itu sudah merupakan sebuah jasa besar."

Mohon dukungan berupa simpanan ke perpustakaan, tiket merah, tiket bulan, dan komentar. Waktu semakin mendekat, mohon bantuannya untuk menyebarkan dan mempromosikannya.