Bagian 167: Orang Berbakat Pertama yang Tertipu

Qian Hongxuan memiliki cucu laki-laki, yaitu putra dari adik Qian Haoheng, lahir dari istri sah. Anak Qian Haoheng dari selir adalah anak sampingan; saat diberi nama, tidak mungkin mendapat nama seperti Qian Yanlang yang mengandung makna batu giok. Jika Qian Haoheng menikah lagi dengan istri sah dan memiliki anak, maka anak itu akan menjadi cucu utama keluarga Qian. Maka Qian Yanlang adalah anak tertua generasi ini; jika statusnya sudah ditetapkan saat ia dewasa, ia adalah cucu utama, dan meski ada lagi, statusnya tetap tidak terganggu.

Status anak Qian Yanlang dan putra adik Qian Haoheng di keluarga Qian sama, tetapi Qian Yanlang lebih tua.

Apa bedanya anak utama dan anak sampingan?

Tak ada kaitan dengan hak waris, tetapi ia adalah wajah keluarga Qian. Ilmu, bakat, dan wataknya mewakili keluarga Qian di mana-mana. Bagi orang seperti Han Ji, memiliki cucu utama hanya membawa masalah, bukan keuntungan.

Qian Yanlang memimpin anak-anak keluarga Qian ke wilayah Shu selama tiga tahun. Awalnya, mereka berencana kembali ke Lin’an sebelum tahun baru, namun tertunda di jalan.

Tidak pulang ke rumah pada malam tahun baru adalah sebuah penyesalan.

Tak mendengar perdebatan Han Jiang yang mabuk pada malam itu, lebih besar lagi penyesalannya.

Ia telah melihat langsung tulisan tangan Lu You tentang “Empat Wanita Cantik” versi keluarga Han, dan mendengar kabar bahwa Nona Heling yang terkenal itu tinggal tiga hari di kediaman Han. Saat Heling tampil lagi di panggung, ia pun datang.

Setelah Qian Yanlang duduk kembali, seseorang mendekat dan duduk di sampingnya.

Qian Yanlang menoleh, “Paman Tujuh, Anda juga datang?”

Paman Tujuh adalah Zhang Boyuan, pemenang ujian sepuluh tahun lalu.

Zhang Boyuan menjawab, “Awalnya hanya ingin makan bersama teman lama, tapi ada yang bilang Nona Heling hari ini berdebat sangat menarik. Makan dan minum bisa nanti. Kesempatan sebaik ini tak boleh dilewatkan. Yanlang, barusan kau bertanya, apakah benar itu pendapat Jiang dari keluarga Han?”

“Tak dijawab, tapi sepertinya iya.”

Zhang Boyuan bertanya lagi, “Bagaimana wilayah Shu?”

Qian Yanlang menuntut ilmu di Shu, yang kini bisa disebut pertukaran pelajar.

Akademi yang didatanginya pun luar biasa.

Nama lengkapnya adalah Akademi Shu Keluarga Su, didirikan oleh ayah dan anak keluarga Su Dongpo. Berbeda dengan arus utama yang lebih mementingkan klasik daripada sejarah, akademi ini justru menggunakan sejarah sebagai bahan kajian naik-turunnya peradaban untuk mencari jalan terbaik bagi pemerintahan Song saat ini.

Keluarga Qian sendiri bukan bagian dari arus utama akademik Song.

Keluarga Qian juga lebih menekankan kegunaan, mempelajari buku pertanian, kedokteran, pertukangan, hukum, matematika, astronomi, dan geografi.

Jadi, Akademi Shu Keluarga Su dan keluarga Qian saling menukar murid unggulan, berharap mereka dapat mempelajari keunggulan masing-masing dan menjadi insan yang lebih berguna dan berilmu tinggi.

Selain itu, ada satu lagi aliran yang kini surut sejak jatuhnya Bianliang.

Aliran Guan.

Aliran Guan menekankan etika, meneliti hukum, astronomi, strategi militer, dan kedokteran.

Sebagian orang beralih ke Aliran Luo, tapi masih ada segelintir yang tetap mempertahankan ortodoksi Aliran Guan, meski pengaruhnya kian kecil.

Zhang Boyuan bertanya pada Qian Yanlang, bagaimana pendapatnya tentang Akademi Shu.

Qian Yanlang tidak menjawab, melainkan menunjuk sebuah lukisan dan berkata, “Sepuluh tahun berjalan seratus ribu li, aku tidak percaya.”

Zhang Boyuan ingin meyakinkannya bahwa hal itu bisa dipercaya.

Qian Yanlang berkata, “Aku malah lebih percaya, sepuluh tahun berjalan sejuta li. Akademi Shu keluarga Su memang unggul dalam sejarah, aku belajar tiga tahun, baru hari ini mendengar teori semacam ini.”

Di atas panggung, Heling sedang menjelaskan: Peradaban sejati, masa Tiga Raja dan Lima Kaisar, semua itu dibangun di atas teori peradaban kuno, berlandaskan revolusi pertanian kedua.

Apa itu revolusi pertanian pertama? Dari masa berburu ke masa bercocok tanam dengan alat batu, dimulai dengan pertanian yang paling primitif.

Ketika itu, Heling berdiri.

“Jika Tiongkok ingin bangkit, pasti harus melewati perubahan besar. Seorang pejabat kecil berkeliling negeri, berharap dapat mendirikan akademi riset pertanian yang profesional. Percobaan pertama sudah dimulai. Aku mewakili rakyat berharap, hasil panen bertambah, kegagalan bukan hal yang menakutkan, perubahan hanya bisa dicapai dengan ketekunan setelah melewati banyak kegagalan.”

Seorang wanita cendekia, dengan wibawa dan daya pengaruhnya, mendorong pemikiran Han Jiang.

Han Jiang memang ingin perubahan.

Ia ingin pertanian dua setengah, karena sebelum ia menyeberang waktu, Tiongkok belum benar-benar masuk ke pertanian tiga nol.

Tentu saja, jika ada yang bertanya mengapa Han Jiang begitu peduli pada pertanian.

Han Jiang pasti akan menjawab, siapa di dunia yang tak tahu pentingnya pangan? Jika lumbung penuh, hati tenang, pangan adalah uang.

Qian Yanlang mendengar hal itu, dan berbisik, “Gadis ini punya pandangan tajam, sungguh ingin tahu siapa guru anak itu.”

Siapa guru Han Jiang?

Lu You.

Zhang Boyuan mendengar ucapan Qian Yanlang, dan teringat bahwa leluhur keluarga Qian, Qian Xianyi, pernah berkata, bahwa seorang pertapa dari keluarga Qian, mengumpulkan ilmu belasan pertapa lain dan mengajarkan Han Jiang selama sepuluh tahun.

Han Jiang pertama-tama adalah murid keluarga Qian dari Wu dan Yue, baru kemudian anak angkat Han Tuozhou.

Beralih ke Xiu Zhou.

Shen Yuran dan tiga rekannya menyelidiki dermaga secara terbuka, kabar ini sampai ke sebuah rumah kecil di tepi sungai.

Zhang Xu duduk sendirian di samping batu, bermain catur dengan dirinya sendiri.

Permainan yang ia mainkan adalah versi awal dari tiga pola tetap yang baru saja tersebar dari Lin’an.

Seorang sarjana masuk, “Tuan, seperti yang kita perkirakan, mereka mulai menyelidiki dermaga.”

Zhang Xu bertanya, “Siapa?”

“Tuan, tetap empat orang itu.”

Zhang Xu tersenyum, “Fang Tu pada akhirnya tak bisa kugunakan, penjahat tetaplah penjahat, sedikit paham hal kecil tapi tak mengerti tujuan besar.”

Sarjana itu bertanya lagi, “Tuan, bagaimana dengan putra keluarga Han?”

“Ia sama sepertiku, penyelamat dunia. Jika ia lebih unggul dariku, aku rela berada di bawahnya. Sebaliknya, aku harus menghancurkannya, karena dia bukan tipe orang yang mau tunduk pada orang lain. Dinasti Song sedang sakit, mereka hanya menganggap Hangzhou sebagai Bianzhou. Pajak rakyat jelata saat ini terlalu berat, dua kali lipat dari Bianliang, tujuh kali lipat dari masa Tang.”

Zhang Xu berdiri, “Mungkin ini sudah takdir. Tak disangka di saat paling genting, entah dari mana datang seseorang seperti itu, dan serangan pertamanya langsung mengenai titik vital.”

Sarjana itu bingung, “Apakah di balik Li Xing dari Kediaman Marsekal Zhen’an ada dalangnya?”

Hahaha.

Zhang Xu tertawa terbahak-bahak, “Lelucon! Mana mungkin dia Li Xing, kau kira aku buta? Mata itu... adalah mata yang telah melihat pahit getir dunia. Li Xing yang remeh, mana pantas?”

Wajah boleh sama, tapi sorot mata tak bisa dipalsukan.

Apalagi, Zhang Xu pernah bertemu Li Xing.

Titik vital?

Han Jiang sama sekali tidak tahu apa yang terjadi di sini, ia hanya datang untuk mengundang Xin Qiji turun gunung.

Tentu saja, keberuntungan juga bagian dari kemampuan.

Menjelang senja, Han Jiang kembali ke penginapan untuk beristirahat, hanya Shi Dazhu yang ikut kembali. Wu Tie pergi diam-diam mencari seseorang bernama Su Qiong, setidaknya untuk memastikan di mana dia bersembunyi.

Shen Yuran juga sudah kembali, sepertinya menemukan sesuatu di dermaga, kini mengunci diri dan menyusun dokumen.

Beralih ke keluarga Wei cabang ketiga.

Begitu pulang, Wei Lingui langsung menangis tersedu-sedu menceritakan pengalamannya hari ini kepada kakaknya, Wei Tiangui.

Wei Tiangui sendiri tidak terlalu terkejut, reaksinya sangat tenang.

“Kak, aku sudah menulis surat pengakuan sendiri, membubuhkan cap tangan. Jika, jika...,” Wei Lingui mulai gelisah, karena ini adalah kejahatan yang bisa dihukum mati.